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妙法蓮華經觀世音菩薩普門品全文

最后更新:2019-11-25 20:07 閱讀:218人

  妙法蓮華經《觀世音菩薩普門品》全文

  爾時無盡意菩薩即從座起,偏袒(tǎn)右肩,合掌向佛而作是言:"世尊,觀世音菩薩以何因緣名觀世音?"


  佛告無盡意菩薩:"善男子,若有無量百千萬億眾生,受諸苦惱,聞是觀世音菩薩,一心稱名,觀世音菩薩即時觀其音聲皆得解脫。若有持是觀世音菩薩名者,設入大火,火不能燒,由是菩薩威神力故;若為大水所漂,稱其名號,即得淺處;若有百千萬億眾生,為求金、銀、琉璃、硨磲(chēqú)、瑪瑙、珊瑚、琥珀真珠等寶,入于大海,假使黑風吹其船舫(fǎnɡ),漂墜羅剎(chà)鬼國,其中若有乃至一人稱觀世音菩薩名者,是諸人等皆得解脫羅剎之難。以是因緣,名觀世音。若復有人臨當被害,稱觀世音菩薩名者,彼所執刀杖,尋段段壞,而得解脫。若三千大千國土,滿中夜叉、羅剎,欲來惱人,聞其稱觀世音菩薩名者,是諸惡鬼尚不能以惡眼視之,況復加害;設復有人,若有罪、若無罪,扭(chǒu)械枷鎖檢系(xì)其身,稱觀世音菩薩名者,皆悉斷壞,即得解脫;若三千大千國土,滿中怨賊,有一商主將諸商人,赍(jī)持重寶,經過險路,其中一人作是唱言,諸善男子,勿得恐怖,汝等應當一心稱觀世音菩薩名號,是菩薩能以無畏施于眾生,汝等若稱名者,于此怨賊,當得解脫。眾商人聞具發聲言,南無觀世音菩薩。稱其名故,即得解脫。無盡意,觀世音菩薩摩訶薩威神之力,巍?。╳ēi)如是。若有眾生多于淫欲,常念恭敬觀世音菩薩,便得離欲;若多嗔恚(chēnhuì),常念恭敬觀世音菩薩,便得離嗔;若多愚癡,常念恭敬觀世音菩薩,便得離癡。無盡意,觀世音菩薩有如是等大威神力,多所饒益,是故眾生常應心念。若有女人,設欲求男,禮拜供養觀世音菩薩,便生福德智慧之男;設欲求女,便生端正有相之女,宿植德本,眾人愛敬。無盡意,觀世音菩薩有如是力。若有眾生恭敬禮拜觀世音菩薩,福不唐捐。是故眾生皆應受持觀世音菩薩名號。無盡意,若有人受持六十二億恒河沙菩薩名字,復盡形供養飲食衣服臥具醫藥,于汝意云何?是善男子、善女人功德多不(fǒu)?"

  無盡意言:"甚多世尊。"

  佛言:"若復有人受持觀世音菩薩名號,乃至一時禮拜供養,是二人福,正等無異,于百千萬億劫不可窮盡。無盡意,受持觀世音菩薩名號,得如是無邊福德之利。"

  無盡意菩薩白佛言:"世尊,觀世音菩薩云何游此娑婆世界"云何而為眾生說法?方便之力,其事云何?"

  佛告無盡意菩薩:"善男子,若有國土眾生,應以佛身得度者,觀世音菩薩即現佛身而為說法,應以辟支佛身得度者,即現辟支佛身而為說法;應以聲聞身得度者,即現聲聞身而為說法;應以梵王身得度者,即現梵王身而為說法;應以帝釋身得度者,即現帝釋身而為說法;應以自在天身得度者,即現自在天身而為說法;應以大自在天身得度者,即現大自在天身而為說法;應以天大將軍身得度者,即現天大將軍身而為說法;應以毗(pí)沙門身得度者,即現毗沙門身而為說法;應以小王身得度者,即現小王身而為說法;應以長者身得度者,即現長者身而為說法;應以居士身得度者,即現居士身而為說法;應以宰官身得度者,即現宰官身而為說法;應以婆羅門身得度者,即現婆羅門身而為說法;應以比丘、比丘尼、優婆塞(sè)、優婆夷身得度者,即現比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷身而為說法;應以長者居士、宰官、婆羅門婦女身得度者,即現婦女身而為說法;應以童男童女身得度者,即現童男童女身而為說法;應以天、龍、夜叉、乾闥(tà)婆、阿修羅、迦(ji?。橇_、緊那羅、摩喉(hóu)羅伽(qié)、人、非人等身得度者,即現之而為說法。應以執金剛神得度者,即現執金剛神而為說法;無盡意,是觀世音菩薩成就如是功德,以種種形游諸國土,度脫眾生,是故汝等應當一心供養觀世音菩薩。是觀世音菩薩摩訶薩,于怖畏急難之中,能施無畏,是故此娑婆世界,皆號之為施無畏者。"

  無盡意菩薩白佛言:"世尊,我今當供養觀世音菩薩。"即解頸眾寶珠瓔珞(yīngluò),價值百千兩金,而以予之。作是言:"仁者受此法施珍寶瓔珞。"

  時觀世音菩薩不肯受之。無盡意復白觀世音菩薩言:"仁者愍我等故,受此瓔珞。"

  爾時佛告觀世音菩薩:"當愍此無盡意菩薩及四眾、天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩喉羅伽、人、非人等故,受是瓔珞。"即時觀世音菩薩愍諸四眾,及于天、龍、人、非人等,受其瓔珞,分作二分,一分奉釋迦牟尼佛,一分奉多寶佛塔。"無盡意。觀世音菩薩有如是自在神力,游于娑婆世界。"

  爾時無盡意菩薩以偈(jì)問曰:
  "世尊妙相具,我今重問彼,
  佛子何因緣,名為觀世音?"
  具足妙相尊,偈答無盡意。
  "汝聽觀音行,善應諸方所,
  弘誓深如海,歷劫不思議,
  侍多千億佛,發大清敬愿。
  我為汝略說,聞名及見身,
  心念不空過,能滅諸有苦。
  假使興害意,推落大火坑,
  念彼觀音力,火坑變成池。
  或漂流巨海,龍魚諸鬼難,
  念彼觀音力,波浪不能沒。
  或在須彌峰,為人所推墜,
  念彼觀音力,如日虛空住。
  或被惡人逐,墜落金剛山,
  念彼觀音力,不能損一毛。
  或值怨賊繞,各執刀加害,
  念彼觀音力,咸即起慈心。
  或遭王難苦,臨刑欲壽終,
  念彼觀音力,刀尋段段壞。
  或囚禁枷鎖,手足被扭械,
  念彼觀音力,釋然得解脫。
  咒詛諸毒藥,所欲害身者,
  念彼觀音力,還著于本人。
  或遇惡羅剎,毒龍諸鬼等,
  念彼觀音力,時悉不敢害。
  若惡獸圍繞,利牙爪可怖,
  念彼觀音力,疾走無邊方。
  螈(yuán)蛇及蝮蝎,氣毒煙火然,
  念彼觀音力,尋聲自回去。
  云雷鼓掣(chè)電,降雹澍(shù)大雨,
  念彼觀音力,應時得消散。
  眾生被困厄,無量苦逼身,
  觀音妙智力,能救世間苦。
  具足神通力,廣修智方便,
  十方諸國土,無剎不現身。
  種種諸惡趣,地獄鬼畜生,
  生老病死苦,以漸悉令滅。
  真觀清凈觀,廣大智慧觀,
  悲觀及慈觀,常愿常瞻仰。
  無垢清凈光,慧日破諸暗,
  能伏災風火,普明照世間。
  悲體戒雷震,慈意妙大云,
  澍甘露法雨,滅除煩惱焰。
  諍訟經官處,怖畏軍陣中,
  念彼觀音力,眾怨悉退散。
  妙音觀世音,梵音海潮音,
  勝彼世間音,是故須常念。
  念念勿生疑,觀世音凈圣,
  于苦惱死厄,能為作衣怙(hù)。
  具一切功德,慈眼視眾生,
  福聚海無量,是故應頂禮。"

  爾時持地菩薩即從座起,前白佛言:"世尊,若有眾生聞是觀世音菩薩品自在之業,普門示現神通力者,當知是人功德不少。"

  佛說是普門品時,眾中八萬四千眾生皆發無等等阿耨(nòu)多羅三藐三菩提心。


  普門品講解


  這時,無盡意菩薩從座位上站起來,裸露右肩,雙手合十向釋迦牟尼佛致禮,開口言道:“世尊,觀世音菩薩以什么因緣,而立名為觀世音呢?”

  釋迦牟尼佛告訴無盡意菩薩說:“善男子,如果有無量百千萬億那么多的眾生,他們遭受到種種苦惱現在聽說過觀世音菩薩之后,只要一心稱念他的名號,觀世音菩薩就會立即觀察到這音聲,使那些身處苦惱的人都得到解脫。如果有人奉持稱誦觀世音菩薩的名號,那么即使他不幸陷入大火之中,大火也不能將其燒著,這是因為此菩薩有大威力大神力的緣故。假如有人不幸被大水卷走,只要他有稱念觀世音菩薩的名號,他就能很快到達淺處。假如有百千萬億那么多的眾生,為了尋求金、銀、琉璃、硨磲、瑪瑙、珊瑚、琥珀,珍珠等寶物,乘船進入大海,即使正好碰上狂風,將其船只吹到羅剎鬼國,如果其中有人,甚至僅僅一人,稱念觀世音菩薩的名號,那么所遇難的人都能從鬼國中解脫出來。因為這種因緣,所以就稱其為觀世音菩薩。

  “假如有人,在他臨能被害之際,只要能稱念觀世音菩薩的名號,那么,殺人者手里的刀杖,就會應聲折壞為碎段,使受害者從危難中得到解脫。假如在三千大千世界的國土中,到處都是夜叉鬼和羅剎鬼,它們想傷害別人,然而只要一聽到有人稱念觀世音菩薩的名號,這些惡鬼連睜開眼睛看看都不可能,何況加害于人呢?又假使有人,無論是有罪或是無罪,如果手腳被戴上鐐銬,全身被枷鎖縛綁,可他只要稱念觀世音菩薩的名號,那么所有刑具都會自動斷壞,使其從束縛國得到解脫。假如在三千大千世界國土上,到處都有謀財害命的盜賊,有一位商主,率領許多商人,攜帶貴重珍寶,經過一段險峻的道路,其中一個商人建議大家說:‘善男子,大家不要驚恐,你們只要能一心一意地念誦觀世音菩薩的名號,這位菩薩能將其無畏神力布施給大家,你們就能從怨賊的危害中獲得解脫?!娚倘寺犕晁脑捄?,都大聲念道:‘南無觀世音菩薩?!驗檎b念了觀世音菩薩的名號的緣故,他們都立即眾危難中解脫出來。

  “無盡意菩薩,這位菩薩眾中的大菩薩觀世音菩薩,他的威德神力就是如此,巍巍宏大?!?br />
  “假如有眾生過度沉弱于淫欲,只要常常念誦并恭敬觀世音菩薩,就會自然脫離淫欲。若有眾生常?!づ?,只要經常念誦并恭敬觀世音菩薩,便能自然脫離·恨。若有人十分愚癡,只要經常念誦觀世音菩薩,就會自然脫離愚癡。無盡意菩薩??!觀世音菩薩有如此種種大威德神力,能使一切眾生得到益處,因此,眾生常應在內心虔誠地念誦觀世音菩薩的名號。如果有女人想求男孩,只要禮拜、供養觀世音菩薩,就會生下一個既有福德又有智慧的男孩;假如她想求一個婦女孩,便會生下一個相貌端正的女孩,而且這個女孩在前世就種下了善根,因此眾人都很喜愛并尊敬她。

  “無盡意菩薩,觀世音菩薩有如此神奇的威力,假使眾生,能恭敬、禮拜觀世音菩薩,他的福報絕不會落空。因此,眾生都應該受持、念誦觀世音菩薩名號。無盡意菩薩,如果有人能信奉護持六十二億恒河沙數那樣多的菩薩名號,又能終生供養飲食、衣服、臥具、醫藥,在你看來,這樣的善男子、善女子,他們的功德多不多呢?

  無盡意菩薩回答說:“當然非常多??!世尊?!?br />
  釋迦牟尼佛說:“假使另外有人受持念誦觀世音菩薩名號,甚至作短時間的禮拜和供養,那么,他所獲得的福報,與前面所說的善男子、善女子所獲得的福報,完全相等而毫無差異,在百千萬億劫那么多的時間里,也不能窮盡他們的福服。無盡意菩薩??!念誦觀世音菩薩的名號,就能得到如此無量無邊的福德利益?!?br />
  無盡意菩薩對佛說:“世尊,觀世音菩薩怎樣游歷這個娑婆世界?怎樣為眾生說法?他教化眾生的方便神力是怎樣的呢?”

  釋迦牟尼佛告訴無盡意菩薩說:“善男子,在三千大千世界的國土中,若有眾生應以佛身而獲得救度,觀世音菩薩即現佛身為其說法;應以辟支佛身獲得救度的,即現辟支佛身為其說法;應以聲聞身獲得救度的,即現聲聞身為其說法;應以梵王身獲得救度的,即現梵王身為其說法;應以帝釋身獲得救度的,即現帝釋身為其說法;應以自在天身獲得救度的,即現自在天身為其說法;應以大自在天身獲得救度的,即現大自在天身為其說法;應以天上大將軍身獲得救度的,即現天上大將軍身為其說法;應以·沙門身獲得救度的,即現·沙門身為其說法;應以小王身獲得救度的,即現小王身為其說法;應以長者身獲得救度的,即現長者身為其說法;應以居士身獲得救度的,即現居士身為其說法;應以婆羅門身獲得救度的,即現婆羅門身為其說法;應以比丘、比丘尼、男居士、女居士身獲得救度的,即現比丘、比丘尼、男居士、女居士身為其說法;應以長者、居士、宰官、婆羅門的婦女身獲得救度的,即現相應的婦女身為其說法;應以童男、童女身獲得救度的,即現童男、童女身為其說法;應以天神、龍神、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩·羅伽以及人和非人之身獲得救度的,即現各之自身為其說法;應以金剛神身獲得救度的,即現金剛神身為其說法。

  “無盡意,這位觀世音成就了如此的功德,能夠以各種身形游歷各個國土,救度那里的眾生,所以,你們應當一心一意地供養觀世音菩薩。這位觀世音菩薩能在眾生遇到恐怖與危急、災難之時,把無畏布施給眾生,所以,這個娑婆世界都稱觀世音菩薩為施無畏者?!?br />
  無盡意菩薩對釋迦牟尼佛說:“世尊,我現在就應當供養觀世音菩薩?!庇谑?,無盡意解下脖子上的各種寶珠與瓔珞,總計價值達百千兩黃金,把它們供給觀世音菩薩,說道:“仁慈有德的菩薩啊,請接受這如法布施的珠寶與瓔珞吧!”這時,觀世音菩薩不肯接受。無盡意菩薩又對觀世音菩薩說:“仁慈有德的菩薩啊,請您憐憫我們,收下這些瓔珞吧!”這時,釋迦牟尼佛告訴觀世音菩薩說:“你應當憐憫這位無盡意菩薩以及四眾弟子和天神、龍神、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩·羅伽,還有人與非人等,因此你就接受這些瓔珞吧!”于是,觀世音菩薩出于對四眾弟子及天龍八部、人與非人等的憐憫,便立即收下了這些瓔珞。他把這些瓔珞分作兩份,一份奉獻給釋迦牟尼佛,一份供奉多寶佛塔。

  釋迦牟尼佛對無盡意說:“無盡意,觀世音菩薩有如上所述的自在神力,所以他才能自由地游歷于這個娑婆世界?!?br />
  這時,無盡意菩薩以偈頌格式重問道:“具足各種妙相的世尊啊,我現在再問一問那位觀世音菩薩,這位佛子以什么因緣而名叫觀世音呢?!?br />
  具足各種妙相的世尊也以偈頌格式回答無盡意菩薩說:“你聽著,觀世音菩薩的行持,善于應化于十方一切處所。他救度眾生的宏誓就像大海一樣深厚,即使經歷許多劫數,也很難思議其程度。他奉持過千億那么多的佛,并發下了清凈的大愿。我現在為你略加講述,如果聽到觀世音菩薩的名字,見到觀世音菩薩的身相,心中不停地念誦菩薩的名號,那么就可以消滅三界中的各種苦難。假使有誰興起害人之心,把某人推入大火坑中,通過念誦那個觀音名號所獲得的感應之力,就可使火坑變成清涼水池?;蛘哂腥似饔诖蠛V?,遇到毒龍、大魚及各種鬼怪的災難,通過念誦觀音的名號獲得的感應之力,即使再大的波浪也淹沒不了他?;蛘弋斈橙嗽陧殢浬椒迳?,被人推下山巖,通過念誦觀音的名號獲得的感應之力,就可使他像太陽住在虛空一樣墮落不下?;蛘吣橙吮粔娜俗分?,跌落到金剛山下,通過念誦那個觀音菩薩名號獲得的感應之力,就可使他不損一毛?;蛘哂腥擞龅皆官\包圍,各自持刀加害于他,通過念誦那個觀音菩薩名號獲得的感應之力,就可使所有的怨賊立即生出仁慈之心?;蛘哂腥嗽馐艿絿跸嗉拥奈ky之苦,死亡即將臨頭時,通過虔誠念誦那位觀音菩薩名號獲得的感應之力,就可使行刑之刀接連斷成幾節?;蛘哂腥吮患湘i囚禁起來,手與足均被鐐銬束縛,通過念誦那位觀音菩薩名號獲得的感應之力,就可使他獲釋而得解脫。如果有人遇到詛咒或各種毒藥加害其身,通過念誦那位觀音菩薩名號獲得的感應之力,就可使這些詛咒和毒藥不但不能害他,而且反回去加于詛咒與投毒之人。

  “如果有人遇到兇惡的羅剎鬼以及毒龍和其它鬼怪等,通過念誦那位觀音菩薩名號獲得的感應之力,就可立即使它們全都不敢加害。如果某人被兇惡的野獸包圍,這些野獸露出銳利的牙齒和爪子,十分可怖,通過念誦觀音菩薩名號獲得的感應之力,就可使這些野獸迅速跑到天邊的遠方。如果有人遇到·蛇、蝮蛇和蝎子,被如同燃燒著的煙火一樣劇烈的毒氣所威脅,通過念誦觀音菩薩的名號獲得的感應之力,就可使這些毒蟲聞聲布各自退回。如果遇到烏云密布,打雷閃電,降下冰雹或傾盆大雨,通過念誦那位觀音菩薩名號獲得的感應之力,就可使這種狀況即時得到消散。

  “眾生深陷于困苦危厄之中,無量無數的痛苦逼迫其身心。觀音菩薩的妙智力能夠救度世間的苦難。觀音菩薩具足神通之力,廣泛修習智慧與方便法門,在十方的所有國土之中,無處不現其身。各種惡道即地獄、餓鬼、畜生以及善道中的生、老、病、死等各種痛苦,觀音菩薩都可逐漸使其全部消滅。觀音菩薩具備看破外相的真空觀、毫不執著的清凈觀、廣大圓滿的智慧觀,還具備拔出一切苦的悲觀和給予眾生一切樂的慈觀,所以,你們應當時常祝愿,時常瞻仰觀音菩薩。觀音菩薩遠離一切塵垢,所以才會有微妙的清凈之光。他的智慧像太陽一樣把一切黑暗全都照破了,把一切風火之災都降伏了,從而使其智慧之光遍照一切世間。觀音菩薩收持戒而獲得的大悲之法體如同天雷震動一樣,觀音菩薩的慈悲心懷好似天上的彩云一樣微妙,從而降下了甘露般的法雨,滅除了眾生心頭的煩惱之焰。如果爭斗訴訟到官府那里,或者在兩軍陣前的恐懼之中,通過念誦那位觀音菩薩名號獲得的感應之力,就可使一切怨恨全都退散。

  “觀世音菩薩具有微妙的聲音,就像其本身的名號之音一樣。觀世音的音聲不但微妙,而且清凈,猶如大海的潮音。觀世音菩薩的聲音勝過了世間所有的聲音,所以,你們要經常念誦觀世音,每念一下都不生出疑惑之心觀世音菩薩這位清凈的圣者,能在眾生遇到痛苦煩惱之時,或面臨死亡危險之時,作為眾生的依靠。他具備了一切功德,以慈父的眼光看侍一切眾生,所修的福德像眾水聚成大海一樣無邊無量,所以,你們應該頂禮膜拜觀音菩薩。

  這時,持地菩薩從座上站起來,走向前來對釋迦牟尼佛說:“世尊,若有眾生聽到這篇《觀世音菩薩品》,知道觀音菩薩自在無礙的業行,了解觀音菩薩廣開無量法門,示現各種神通之力救度眾生,那么,我們就應當知道,此人所獲得的功德的確不少?!?br />
  釋迦牟尼佛講說這篇《普門品》時,參加法會的大眾中有八萬四行眾生都發下求證至高無上圣智的誓愿。


  普門品簡介


  《觀世音菩薩普門品》,簡稱《普門品》。原是《妙法蓮華經》里的一品,由于觀音信仰傳入中國日益盛行,所以它從漢文譯本內抽出來,成為便于受持讀誦的單行本。它的原本,似乎最初只有長行,所以在漢文譯本如晉竺法護的《正法華經》、姚秦鳩摩羅什的《妙法蓮華經》等中,此品全都是長行。直到隋代阇那崛多和笈多補譯的《添品法華經》,此品才有了重頌,這和比較晚出的梵文本和藏文譯本《普門品》相一致(梵、藏本比隋譯還要多出七個頌)。

  觀世音菩薩普門品內容簡介

  本品主要宣說觀世音菩薩的普門示現。長行敘述無盡意菩薩和佛的兩番問答。初次問答觀世音菩薩得名因緣。二次問答觀世音菩薩為眾生說法的方便。末段特別贊嘆觀世音菩薩的弘大誓愿與神奇力量,并勸眾生憶念歸敬觀世音(《添品法華經》在偈文前,更有莊嚴幢菩薩問無盡意菩薩,佛子以何因緣名觀世音,無盡意菩薩便遍觀觀世音菩薩過去愿海,告莊嚴幢而說偈言等文,與偈文"具足妙相尊,偈答無盡意"語氣不合,通行本已刪去)。頌文之后,以持地菩薩稱贊聞持本品功德作結。

  觀世音信仰很早就流行于西域,而且歷久不衰。因此,近人在中國新疆吐魯番發現了回鶻文和古代突厥文的《普門品》譯本。其回鶻文本由拉德洛夫??⒎傻挛?,作為俄國的《佛教文庫》第十四期,1911年在圣彼得堡刊行。此外,有意大利文重譯本(依漢譯本重譯)。還有日本渡邊照宏、長澤實導的兩種日文譯本(1935、1940年依梵本翻譯)。

  普門品念誦及回向儀軌


  開經偈

  無上甚深微妙法,
  百千萬劫難遭遇。
  我今見聞得受持,
  愿解如來真實意。

  爐香贊

  爐香乍熱,法界蒙薰,諸佛海會悉遙聞,隨處結祥云,誠意方殷,諸佛現全身。

  南無香云蓋菩薩摩訶薩。
  南無香云蓋菩薩摩訶薩。
  南無香云蓋菩薩摩訶薩。

  觀音大士贊

  觀音大士悉號圓通,十二大愿誓弘深,苦海渡迷津,救苦尋聲,無剎不現身。

  觀音菩薩妙難酬,
  清凈莊嚴累劫修。
  三十二應周塵剎,
  百千萬劫化閻浮。
  瓶中甘露常時灑,
  手內楊柳不計秋。
  千處祈求千處應,
  苦海常作渡人舟。

  南無觀世音菩薩摩訶薩
  南無觀世音菩薩摩訶薩
  南無觀世音菩薩摩訶薩

  觀世音菩薩普門品全文念誦


  《祈禱觀音文》

  聞性空時妙無比,思修頓入三摩地,無緣慈力赴群機,明月影臨千澗水。

  弟子某某(自己的名字),稽首皈命大慈悲父,觀世音菩薩。仰愿他心道眼,無礙見聞,動大哀憐,冥熏加被:一者愿早斷漏結,速證無生。三業圓明,六根清凈。二者愿一聞千悟,獲大總持,具足辨才,四無礙解。凡是圣教,熏習其心,一歷耳根,永無忘失。功德智慧,莊嚴其身,根根塵塵,周遍法界。三者愿上求佛界,下度眾生,梵行早圓,三輪空寂。直至成佛,于其中間,舍身受身,常為男子。隨佛出家,發菩提心,自利利他,行愿無盡。然后愿我臨欲命終時,盡除一切諸障礙,面見彼佛阿彌陀,即得往生安樂剎。生彼國已,滿諸大愿,足菩薩行,與諸眾生,皆成佛道。

  南無觀世音菩薩!
  南無觀世音菩薩!
  南無觀世音菩薩!

  無邊煩惱斷,無量法門修,誓愿度眾生,皆共成佛道。

  十方三世一切佛一切菩薩摩訶薩摩訶般若波羅密。

  回向偈

  愿消三障諸煩惱,愿得智慧真明了。
  普愿罪障悉消除,世世常行菩薩道。
  祈禱:世界和平,社會和美,人心和善,眾生和樂。惡業消除,善根增長,見聞隨喜,同證菩提。

觀世音菩薩普門品

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